Когда украинцы говорят о ЛДНР – «оккупированные территории», у меня, честно говоря, возникает когнитивный диссонанс, потому что для меня лично «оккупированная территория» – это как раз та Украина, которая вне ЛДНР.  
Потому что когда власть в стране захватывают вооруженным, насильственным путем, то фактически происходит оккупация этой страны, а власть становится оккупационной. И тогда человек или принимает эту новую власть и тем легитимирует её, или не принимает – и тогда эти властники для него остаются оккупантами. Конечно, многое тут зависит ещё и от того, как ведет себя эта власть по отношению к своему народу.

В ходе украинской революции 14-го года произошло два насильственных захвата власти – один в Киеве, другой в Донецке. И по отношению к ним каждый человек сам определяет для себя: какой захват власти он принимает, а какой  для него неприемлем. И именно такую, не принимаемую им власть он и будет воспринимать как оккупантов.

Я, например, с первых дней майдана не принимал эти действия и эту силу. Поэтому для меня нынешние власти Украины – это оккупанты, которые захватили мою страну. И эти власти давят на людей. Но если как-то убрать это давление, и дать людям свободу – свободу мнений без угроз, свободу СМИ, тогда то, что они сами свободно выбрали бы для Украины, то и было бы для нее хорошо. Но пока это не так.

Захват же власти в Донецке я считаю неприятной, но вынужденной мерой, чтобы не оказаться под властью той клики, которая  тогда оккупировала всю Украину. И когда власть на Украине станет, наконец, нормальной, то необходимость в ЛДНР просто исчезнет как дым. Наверное, это и был бы самый лучший сценарий, но мне в него как-то не верится. Слишком уж много накопилось этой жажды власти, агрессии, обид, обвинений… Но если все эти  ненужные, искусственные напряжения как-то расслабить, то станет ясно, что все мы в основе – хорошие добрые люди, которые вполне могут договориться, и мирно, и дружно сосуществовать.

Вот именно этого я и желаю всем нам в этом Новом году: расслабиться, договориться и мирно жить! 

Написал следующую главу своей книги о массаже для женщин:   Глава 6. Развитие чувственности тела:
1. Чувственность и сексуальность – чем они отличаются? И как развитие чувственности (т.е. способности наслаждаться своим телом) помогает получать больше удовольствия от секса.
2. Ваша собственная программа развития чувственности – как составить для себя такую программу, чтобы полнее наслаждаться телом.
3. Массаж, развивающий чувственность,– как с помощью массажа снять внутренние зажимы и усилить своё телесное удовольствие. Описан сам массаж.
4. Раскрытие эрогенных зон в массаже – о работе с эрогенными зонами при возбуждающем массаже.
5. Время заняться чувственностью – 4 периода в жизни женщины, когда ей стоит заняться своей чувственностью.
6. Что такое  профессиональный чувственный массаж.
Для этой книги мною написано уже 10 глав, 260 стр. и работа над нею продолжается.

Либеральность происходит от лат. liberalis — свободный. Каждый имеет свободу, которую все и должны уважать.

И взрослый, зрелый либерализм видит две стороны свободы:
1) Я свободен и вы должны уважать мою свободу; и
2) вы свободны и я должен уважать вашу свободу.

Но дети до какого-то возраста могут видеть мир только со своей точки зрения – они не могут представить себе, как видится эта ситуация с другой точки зрения. Поэтому детская форма либеральности содержит только одну сторону свободы – свою:
 Я свободен, а вы должны. Я могу делать, что хочу. И я могу делать даже плохое по отношению к вам, потому что я имею право на самовыражение. Но вы не можете делать плохое мне, потому что есть закон и я имею право на уважение и защиту.

У меня есть полное право на самовыражение и защиту, а у вас тогда получается, нет права самовыражаться (во вред мне) и защищаться (от моего вреда). Понятно, что это неправильно, несправедливо. Но именно так, если разобраться поглубже, и  выглядит детская форма либеральности, которой, увы, подвержены и многие вполне себе седовласые либералы.

Вчера на одном форуме по развитию русского языка его маститый организатор, либерал, уж много лет как эмигрировавший в США, позволил себе разгромную статью, в которой изобличил, как жестко и продажно работает Киселёв на российском ТВ, с какой клеветой и промыванием мозгов. Причем его собственная статья написана точно так же: жестко, оскорбительно, с клеветой и промыванием мозгов. Но когда достал это зеркало и показал, что он сейчас делает то же самое, что он, получается, такой же «убещур» каким он называл Киселёва, то этот либерал жутко обиделся. А аргументация его мне, вообще, доставила:
«Как вы не понимаете разницы: я - <положительные эпитеты>, а Киселёв - <отрицательные эпитеты>. Я – белый и пушистый, а он – чёрный и лохматый. Так что мне говорить о нём такое можно, а вам такое обо мне говорить нельзя! Немедленно извинитесь».

Вроде уже седой человек, умные книжки написал, а всё та же детская болезнь либеральности.  Мне такое можно, а им – нельзя.
«Мы по вам стреляем, а вы должны сохранять перемирие. Потому что вам нельзя нарушать перемирие, а нам … а мы, вообще, всё правильно делаем».

Есть такое выражение «пользоваться спросом». Говорят, например, товар пользуется спросом. Я, правда, не могут себе представить, как товар может чем-то пользоваться, но выражение такое есть. И у меня тогда возникает естественный вопрос:
а умею ли я «пользоваться спросом»? И вообще: 
что такое спрос? и как им пользоваться?

Конечно, я сейчас говорю об осмыслении нашей речи, о рождении новых смыслов. Стандартно пользоваться указанной фразой умеют все, а вот задуматься о смысле… Но «великим и могучим» русский язык становится в устах только тех, кто умеет к нему прислушиваться.

Для меня, например, спрос – это действие, которым один человек воздействовал на другого – спросил ­его, чтобы получить информацию (ответ), поддержку или ещё что-то. Соответственно,  и пользоваться спросом  можно двояко:
1) Можно использовать активный спрос: я спросил тебя, чтобы получить нужный мне результат.
2) А ещё можно пользоваться пассивным спросом (и это целое искусство): вы меня спрашиваете о чем-то важном для вас, и я использую этот ваш спрос, чтобы получить нужные мне результаты.

Чтобы человек действовал, он должен получить какой-то импульс, какой-то мотив – должен появиться спрос на это действие. Потому что, если  действовать без спроса,  ничего хорошего не получится.

Мне, например, чтобы написать хорошую статью, нужно получить какой-то интересный вопрос, который заставит меня думать и формулировать свой ответ. Т.е. чтобы создать статью, я должен получить спрос на неё. Нет  спроса – нет и статьи. Зачем прилагать усилия и писать о том, чего у меня никто не спрашивал? А вот когда меня кто-то интересно спросит, то я могу пользоваться этим спросом, и написать полноценный осмысленный ответ, что мне и самому будет полезно и приятно.

В детстве ещё заметил за собой эту особенность: у меня как бы нет своих вопросов, но если меня спросить, то внутри меня рождается ответ, и я понимаю даже то, чего, возможно, никогда не знал прежде. Но если меня не спрашивать, то ничего и не происходит – я просто сижу с пустым чувством, будто я вообще ничего не знаю. И это грустно. А появляется вопрос – рождается и ответ на него. И, по-моему, это настолько очевидно, что меня даже удивляет: зачем одни люди других вообще о чём-то спрашивают?  если все ответы и так уже в нас.

Я не буду сейчас говорить о том, как можно создавать спрос, и существует ли у нас «спрос на спрос»… Достаточно того, что вы просто задумались:
что есть  спрос  в вашей жизни? И умеете ли вы «пользоваться спросом»?

Когда человек начинает делать что-то новое, всегда найдутся те, кто станут его критиковать:
и скажут, что он делает не так, и получается  у него плохо;
и что это обязательно кому-то мешает, и что у него будут неприятные последствия;
и что это вообще бессмысленно делать или «всё уже придумано до нас»…

Т.е. критиковать у нас могут многие и по-разному. Причем критикой обычно занимаются те, кто сами ничего нового-то и не делают. А всё потому, мне кажется, что Критика эта сидит у них в голове и запрещает им действовать. И когда они видят, что кто-то другой начал делать, причём  что-то новое и непривычное, то эта Критика внутри них пробуждается  и просто набрасывается на действующего новатора. И сюда же может добавляться собственная обида Человека:  «У меня не получилось, значит  и у него пусть не получится. Ведь если у него получится – мне будет больно». Заметьте, я разделяю Человека и Критику, засевшую в нём.

У меня же, когда я вижу, что кто-то старается сделать что-то своё, новое и необычное – это вызывает … уважительную снисходительность: может у него что-то и ещё не клеится, но главное-то есть: он задумал и делает что-то из себя – то, что считает важным. И одно это уже заслуживает уважения!

Главное, чтобы это дело было полезно и для кого-то другого, т.е. не для себя делать, а из себя; не тащить себе внутрь, а выдавать наружу; чтоб это было не потребление, а созидание…

Написал я книгу, выложить – люди читают. Это здорово, я доволен.
Сделал я несколько видео своего массажа, выложил на своём сайте, на Youtube, и сейчас (судя по статистике просмотров) в любой момент времени дня и ночи, в среднем, 10 человек сидят и смотрят мой массаж. Люди включают его, выключают, но в среднем постоянно есть десять человек. Т.е. я сделал видео, выложил и забыл, и теперь 10 человек постоянно где-то по всему  миру его смотрят. Что они смогут извлечь из этого для себя – это уже другой вопрос, но смотрят, наслаждаются; учатся, я надеюсь.

Причём я понимал, что как только я выложу своё видео, то стану открыт, и тогда обязательно придут  всякие критики, чтобы сказать своё «Фу, фу, фу!» – на всяки голоса: и грубо, и надменно. Ну и Бог с ними! Мне до них и дела нет: им нет пользы от моего видео, а мне нет пользы от их критики. А пустые и грубые комментарии их я просто подчищаю, как тот дворник, что поутру подметает улицу перед своею лавкой. Я делал свои видео не для них.

Мне приходит много и благодарных отзывов – люди смотрят, им нравится. А критики что? Мир создают не критики. Хочешь делать – делай! И я делаю.

Недавно приобрёл себе для дома беговую дорожку, хорошую профессиональную беговую дорожку, причем бэушную, поэтому обошлась она мне совсем недорого. И теперь я бегаю дома. Встал утром - пробежался 10 минут, без утомления, в своё удовольствие – и занимайся дальше своими делами. И потом, в течение дня, если чувствую, что засиделся, что нужно уже взбодрить ся – стал на дорожку, пробежался минут 10 – и снова ты в тонусе. И так несколько раз в день. Просто здорово!

Помногу на дорожке бегают те, кому для этого в тренажёрный зал идти нужно –  у меня же дорожка своя, дома стоит. Так что мне незачем переутомлять себя, доводить до усталости, чувствовать измождение. Зачем? Я бегаю себе в своё удовольствие, сколько хочу и когда хочу: как почувствую, что уже засиделся – включаю хорошую бодрую музыку, вентилятор, чтоб не перегреваться; встаю на дорожку и побежал. А когда почувствую, что мне уже хватит, если чувствую, что устою – выключил её и пошёл себе дальше: не уставший, а взбодрённый. И потом так снова и снова.

Я её для того и купил, чтобы вот такой лёгкой, но регулярной кардионагрузкой поддерживать своё тело в тонусе, чтоб всегда чувствовать себя бодрым, чтобы не опускаться, не засиживаться, не набирать лишний вес.  Чтобы заставлять себя больше двигаться. Ведь беговая дорожка помогает легко преодолевать свою лень: даже если неохота двигаться, даже если нет сил заставлять себя прилагать усилия – встал на дорожку, кнопку нажал и лента поехала. И тогда хочешь не хочешь, а двигаться придётся! Просто нажми кнопочку и дорожка сама, своим движением заставит двигаться и тебя – её мотор придаст тебе движение. Немножко побегай и лени как не бывало.

В общем, иметь дома беговую дорожку – это здорово! По своему опыту говорю.
(Живой пример: написал я этот текст – пошёл побегал, сейчас размещу его и снова побегаю – такой теперь у меня образ жизни).

Сегодня позвонила давняя знакомая – она от этих наших событий уехала в Украину и осталась там. Причем, я, вспоминая её, заранее был уверен, что она выберет отъезд в Украину – так и оказалось. Тем, кто живёт в Донбассе, приходится делать выбор: одни уезжают в Украину и устраивается там, другие уезжают в Россию, а третьи остаются в ДНР. Причем в почти одинаковых обстоятельствах разные люди делают совершенно разный выбор. И  это зависит, скорее, от самого человека, а не от его обстоятельств. И, зная человека,  можно с большой вероятностью предсказать, какой именно выбор он сделает. Например, об этой моей клиентке или о бывшей жене – я заранее знал, что они уедут в Украину. А для меня, напротив, Украина – это враждебная, чуждая территория, на которую я в любом случае не поеду – мне противно.

Причем это чувство вызвано не войной, и никакой не пропагандой  – ещё с самого начала майдана я сразу чувствовал сильное возмущение и  внутреннее противление то, что там происходило. Я сразу почувствовал, что все эти беспорядки создаются явным разрушительным воздействием извне. И майдан делается не ради процветания свободной Украины, как они говорят, и даже не ради того, чтобы одни олигархи отобрали власть у других. Нет, сразу чувствовалось, что этому воздействию, американскому воздействию, нужно разрушить всю Украину, чтобы потом двинуть эту разруху и дальше – на Россию. И, конечно, чувствуя это, я был и остаюсь против всего этого майданного процесса. Но этой мой, личный выбор.

Но вот что мне интересно. В этом противостоянии нынешней Украины и России каждый как-то выбирает свою сторону, особенно те, кто оказался на границе этой борьбы (вот как мы в Донбассе). И мне интересно: что именно определяет этот наш выбор? Почему одни выбирают сторону Украины и  уезжают туда, а другие в тех же обстоятельствах выбирают сторону России? Причем я думаю, что это, по сути, даже не выбор – это, скорее, глубинное внутреннее отождествление: одни люди чувствуют свою внутреннюю связь с Россией и Русским Миром ( и даже живя на Украине, они внутренне сопротивляются нынешним её властям), а другие чувствуют свою связь с Западным Миром, с американской, по сути, системой мира. И когда эта Матрица вступает в противостояние с самостоятельностью России – они выбирают Матрицу.

Т.е. я думаю, глубинной причиной, которая определяет, какую сторону выбирает человек в этом конфликте, является его отношение с мощной и довлеющей американской Матрицей: человек или принимает Матрицу (и тогда начинает возмущаться Россией, которая вишь посмела противостоять Матрице «глобального мира»), или противится Матрице ( и тогда поддерживает свободолюбивую строптивость России).  

Конечно, сеть и много других факторов, которые влияют на это выбор, но, я думаю, именно эта – глубинное отношение к нынешней подамериканской системе мира – побуждает многих живущих в Украине поддерживать Путина и Россию, а многих российских «либералов» вступаться за Украину. И, как не странно это звучит, идею свободную, незалежной и дружественной Украины сейчас поддерживает именно Россия – псевдовраг Украины, а не её нынешнее проамериканское правительство, готовое ради власти и новых кредитов разорить и распродать эту страну по дешевке.

Эффект хорошего ритмичного массажа   -->
задаёшь нужный ритм - и попка поднимается сама.
Забавно видеть и приятно посмотреть!

Хороший массаж похож на парный танец – это взаимо-действие: ты действуешь на тело – оно как-то реагирует,  и, в зависимости от его реакции, ты выбираешь следующее действие, снова слушаешь реакцию и т.д. Как в вальсе: мой шаг – её шаг, мой шаг – её…

Но тогда возникает интересный вопрос: а кто ведёт в этом танце? То ли это ты делаешь массаж, приспосабливая его к потребностям тела; а то ли тело диктует, что именно ты будешь делать. Ведь если ты делаешь то, что нужно телу, тогда, получается, именно оно определяет, что ты сейчас будешь делать.

Конечно, если потребности тела клиента ясно чувствуются, и ты делаешь именно то, что сейчас нужно, то массаж получается сильным и классным. Так что порой может возникать почти неприятное чувство, что от тебя уже ничего не зависит,– ты делаешь то, что должен делать. И сейчас тело использует тебя, чтобы получить то, что оно хочет. Так, как иногда и в сексе бывает: сильная чувственная женщина своим  явственным желанием может побуждать чуткого мужчину делать именно то, что она хочет от него получить, так, что, получается, она использует мужчину, чтобы  удовлетворить себя.

Но, конечно, лучший массаж возникает, когда потребности тела клиента и возможности массажиста сплетаются в единое общее действие – так и создаётся чудо гармонизирующего массажа. Но чтобы прийти к этой золотой середине, чтобы уравновесить инициативу массажиста и клиента – одних клиентов нужно осаживать, сбивая их требовательность и попытки командовать. Других же – и такое бывает чаще,– наоборот, приходится стимулировать, а иногда и сильно стимулировать, чтобы вызвать в их теле ту отчётливую ответную реакцию, по которой мастер может прочувствовать, что происходит в теле, и правильно выстроить свой массаж.

Массаж, как и танец,– искусство взаимное.

Тела, как и люди, бывают разные. Есть те, что любят силу, сильное воздействие на себя – их нужно давить, выжимать и разминать с пристрастием. Именно силовой массаж они хорошо принимают и это доставляет им истинное телесное удовольствие.

Но есть тела, и люди, на которых сильно давить нельзя: они этого не переносят, не принимают, как какое-то насилие, а значит и их нужно уговаривать. Тело нужно уговаривать. Поглаживанием, лёгким покачиванием, лаской установить контакт и затем убедить тело расслабиться, отпустить своё напряжение. И лишь когда тело изнутри согласиться снять защиту и впустит воздействие мастера – только тогда можно будет реально что-то здесь разминать и глубоко массировать. Да и то с опаской, потому что какой-то телесный триггер может вновь включить активную защиту, которую снова придётся расслаблять и уговаривать.  Конечно, работать с таким телом сложнее, это требует от мастера постоянного нервного напряжения, но зато потом такие люди очень благодарны – им нужно чуткость прикосновений, и они её ценят. Обычно это люди с тонкой нервной организацией, когда-то уже травмированные чьим-то насилием. И в них даже намёк на какое-то насилие к ним сразу вызывает активное сопротивление.

Кстати, человек (как личность) и его тело могут иметь совершенно разные характеры. Массажист обычно общается именно с телом, с телесным сознанием. Но голова и тело клиента могут хотеть разного, и голова подчас не одобряет того, что чувствует и делает тело. И когда тело на массаже вдруг начинает выделать разные страстные штуки, и проживать странные ощущения, которые контролирующему сознанию могут не понравится, то массажисту лучше сначала придержать коней и подождать, пока сознание согласиться на какое-то действия или проживания своего тела. Для этого при таких, спорных моментах можно, например, подключить осознанность клиента, обратившись к нему вслух, словами, чтобы тело и ум снова соединились. Иначе после сеанса у пациента может возникнуть внутренний конфликт, а нам этого не нужно. Если уж мы занимаемся гармонизацией человека, то нужно усиливать и его цельность, т.е. гармонию его мыслей, тела и чувств.